在紀念習(xi)近平(ping)總書記“3.18”重要(yao)講話發表五(wu)周年(nian)之(zhi)際，我們(men)分享給大家(jia)一本實踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)的研究(jiu)力(li)作(zuo)—《實踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)論(lun)：高校思想政(zheng)治理(li)論(lun)課 “實踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)全覆(fu)蓋(gai)”研究(jiu)》（以下簡稱《實踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)論(lun)》），以我們(men)思政(zheng)課建設的優秀成果作(zuo)為活動的紀念禮物。

習近(jin)平總書記指出(chu)“要(yao)高度重視思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)性(xing)，把(ba)思(si)政(zheng)(zheng)小(xiao)課(ke)(ke)堂(tang)同社會大課(ke)(ke)堂(tang)結合(he)起來”，新時代(dai)的(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)生“既把(ba)學(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識運用(yong)于實(shi)(shi)踐(jian)，又在實(shi)(shi)踐(jian)中增長(chang)解(jie)決問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)新本領”。由(you)王(wang)兆良教授等編寫、合(he)肥工業大學(xue)(xue)出(chu)版社2022年4月(yue)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)《實(shi)(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)論》，以目前實(shi)(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)是高校(xiao)(xiao)人才(cai)培養的(de)(de)(de)(de)薄(bo)弱環節為(wei)問題(ti)(ti)點，針對高校(xiao)(xiao)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)重理論教學(xue)(xue)、輕實(shi)(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，從(cong)高校(xiao)(xiao)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)實(shi)(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)內(nei)涵、內(nei)容與形式、方(fang)法改(gai)革等層面探索了實(shi)(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)在高校(xiao)(xiao)立德樹(shu)人方(fang)面的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)，從(cong)而(er)為(wei)充分發揮思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)鑄魂育(yu)人功能起到了提質增效的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

該成(cheng)果以(yi)習近平總書記的(de)“理論性和實(shi)踐性相(xiang)統一”為(wei)指導，以(yi)教(jiao)(jiao)育部(bu)《高(gao)等學校思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治理論課(ke)建設(she)標準》提出的(de)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke) “實(shi)踐教(jiao)(jiao)學全(quan)(quan)覆蓋(gai)”為(wei)著眼點，從實(shi)踐育人(ren)(ren)的(de)視域，探討(tao)了思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)實(shi)踐教(jiao)(jiao)學的(de)科學內涵(han)、實(shi)踐教(jiao)(jiao)學基(ji)地的(de)建設(she)與(yu)管理、如何使(shi)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)實(shi)踐教(jiao)(jiao)學覆蓋(gai)全(quan)(quan)體學生以(yi)及實(shi)踐教(jiao)(jiao)學的(de)育人(ren)(ren)功能等重大理論和現實(shi)問題(ti)。該成(cheng)果凸顯(xian)了以(yi)下幾個方面的(de)特(te)點：

第一，以馬克思主義實踐觀的維度，系統展示了思政課“實踐教學全覆蓋”的內容。

《實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)論》從(cong)馬克思(si)主義實(shi)踐(jian)(jian)觀出發，以實(shi)踐(jian)(jian)育人的(de)基(ji)(ji)本(ben)特(te)點(dian)、基(ji)(ji)本(ben)原則(ze)、基(ji)(ji)本(ben)功能(neng)為(wei)理論指導，依據思(si)政課(ke)(ke)具體課(ke)(ke)程(cheng)內容和教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)(da)綱要求以及(ji)大(da)(da)學(xue)(xue)生的(de)特(te)點(dian)，有(you)目(mu)的(de)、有(you)計劃地(di)組織(zhi)學(xue)(xue)生開展實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，并使這些實(shi)踐(jian)(jian)活(huo)(huo)動(dong)從(cong)思(si)政課(ke)(ke)實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)五個方位，即課(ke)(ke)堂實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、校園實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)基(ji)(ji)地(di)實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、暑期“三下(xia)鄉”實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、節(jie)假日實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)等方位（簡稱(cheng)“五位一(yi)體”）的(de)形(xing)式，覆(fu)蓋(gai)(gai)到全(quan)(quan)部高校、所有(you)思(si)政課(ke)(ke)課(ke)(ke)程(cheng)、全(quan)(quan)體學(xue)(xue)生、所有(you)思(si)政課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)以及(ji)參與(yu)實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)的(de)所有(you)人員。通過“五位一(yi)體”“實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)全(quan)(quan)覆(fu)蓋(gai)(gai)”的(de)活(huo)(huo)動(dong)，

提(ti)升大學生的認知(zhi)能(neng)力(li)、學習能(neng)力(li)、創(chuang)新能(neng)力(li)以及(ji)分析(xi)和解決問題(ti)的能(neng)力(li)，并在實(shi)(shi)踐(jian)活(huo)動中，樹立(li)“問題(ti)導向”“人民為(wei)中心”“創(chuang)新開放(fang)”“知(zhi)行統一(yi)”的理念，從而培(pei)養(yang)具(ju)有創(chuang)新思維和實(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力(li)、具(ju)有擔當(dang)民族復興大任的時代新人。

第二，堅持以問題為導向，探討回答了高校思政課實踐教學中存在的一些問題。

一是(shi)提(ti)升對實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)認知，解(jie)決(jue)了(le)(le)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)重(zhong)理論、輕實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)問(wen)題。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)是(shi)馬克思(si)主義實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)理論的(de)(de)體現，是(shi)培(pei)養大學(xue)生(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)有效方(fang)(fang)式(shi)，是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)“扣好人(ren)生(sheng)(sheng)第(di)一粒扣子”的(de)(de)重(zhong)要環節(jie)。對此(ci)，我們重(zhong)點(dian)解(jie)決(jue)了(le)(le)兩(liang)個問(wen)題：首先(xian)是(shi)強化實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)是(shi)落實(shi)(shi)(shi)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)“立德樹人(ren)”關鍵環節(jie)的(de)(de)認知；其次是(shi)把握(wo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)在新時代(dai)高(gao)校(xiao)思(si)政(zheng)(zheng)工作的(de)(de)重(zhong)要性。二是(shi)以醫(yi)學(xue)院校(xiao)卓越醫(yi)學(xue)人(ren)才培(pei)養為目標，探索“五(wu)(wu)位一體”的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)全(quan)(quan)覆蓋的(de)(de)育(yu)(yu)人(ren)模(mo)式(shi)，解(jie)決(jue)了(le)(le)醫(yi)學(xue)院校(xiao)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)機會不足、形式(shi)單一的(de)(de)問(wen)題。該成果以醫(yi)學(xue)院校(xiao)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)為抓手(shou)，以落實(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部提(ti)出的(de)(de)“思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)全(quan)(quan)覆蓋”精(jing)神為聚焦，從構建“大思(si)政(zheng)(zheng)”育(yu)(yu)人(ren)格局(ju)出發，提(ti)出了(le)(le)兩(liang)個方(fang)(fang)面的(de)(de)探索與實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)：一是(shi)以“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)全(quan)(quan)覆蓋”為目標要求，用“全(quan)(quan)員育(yu)(yu)人(ren)、全(quan)(quan)程育(yu)(yu)人(ren)、全(quan)(quan)方(fang)(fang)位育(yu)(yu)人(ren)”的(de)(de)育(yu)(yu)人(ren)方(fang)(fang)式(shi)開展實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)活動；二是(shi)實(shi)(shi)(shi)施(shi)“五(wu)(wu)位一體”的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)模(mo)式(shi)，既探索了(le)(le)思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)所應該包含(han)的(de)(de)內(nei)容，又解(jie)決(jue)了(le)(le)“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)覆蓋全(quan)(quan)體學(xue)生(sheng)(sheng)”的(de)(de)路徑與方(fang)(fang)法。

第三，從凝聚合力資源的途徑，考量了完善實踐教學的保障機制，解決了實踐育人的長效機制問題。

社(she)會實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)取得育人(ren)(ren)成效(xiao)，既(ji)需要(yao)高校(xiao)管(guan)理(li)人(ren)(ren)員(yuan)、思(si)(si)政課教(jiao)(jiao)(jiao)師、學(xue)(xue)(xue)(xue)工人(ren)(ren)員(yuan)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)體的(de)(de)共同(tong)參(can)與，又需要(yao)合理(li)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)制(zhi)度(du)，同(tong)時校(xiao)內校(xiao)外的(de)(de)有(you)效(xiao)資(zi)源(yuan)也是實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)不可(ke)或(huo)缺(que)的(de)(de)重要(yao)因素(su)。《實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)論》從四個方面(mian)梳理(li)了(le)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)全覆(fu)蓋的(de)(de)保障(zhang)機制(zhi)：一是將實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)納入教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃、制(zhi)定實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)(da)綱及(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)日歷、落實(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)時學(xue)(xue)(xue)(xue)分與專項經(jing)費(fei)，完善了(le)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)制(zhi)度(du)保障(zhang)機制(zhi)；二是從主(zhu)力軍、生(sheng)力軍、保障(zhang)隊(dui)(dui)的(de)(de)“大(da)(da)思(si)(si)政”格局，指出了(le)思(si)(si)政課教(jiao)(jiao)(jiao)師隊(dui)(dui)伍、輔導(dao)員(yuan)隊(dui)(dui)伍、管(guan)理(li)人(ren)(ren)員(yuan)在(zai)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)育人(ren)(ren)中的(de)(de)作用(yong)(yong)，強(qiang)化了(le)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)師資(zi)隊(dui)(dui)伍素(su)質的(de)(de)提升機制(zhi)；三(san)是以選擇和(he)優(you)化教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)資(zi)源(yuan)、充(chong)分利用(yong)(yong)校(xiao)內的(de)(de)有(you)效(xiao)資(zi)源(yuan)、適度(du)開發校(xiao)外的(de)(de)合理(li)資(zi)源(yuan)為出發點(dian)，優(you)化實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)資(zi)源(yuan)支(zhi)撐機制(zhi)；四是實(shi)(shi)(shi)行頂層(ceng)設(she)計(ji)，成立了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)思(si)(si)政課建設(she)領(ling)導(dao)機構，健全了(le)組織管(guan)理(li)保障(zhang)機制(zhi)。

第四，大學(xue)生對實踐教學(xue)的積極參與，彰顯著思政(zheng)課實踐育人的顯著成(cheng)效。

《實踐(jian)(jian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)論》以校(xiao)內、校(xiao)外相結(jie)合、集中自主相結(jie)合、實踐(jian)(jian)育(yu)人與三(san)全育(yu)人相結(jie)合等(deng)的(de)(de)實踐(jian)(jian)方法(fa)，讓大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生通過課(ke)堂討論、實踐(jian)(jian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)地(di)參觀考察、“三(san)下(xia)鄉”實踐(jian)(jian)活(huo)動(dong)、節假日調查研究等(deng)各種形式的(de)(de)實踐(jian)(jian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)，增(zeng)強了(le)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生對思(si)政(zheng)課(ke)的(de)(de)認同(tong)感(gan)和參與度，培(pei)養了(le)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)思(si)想政(zheng)治(zhi)覺悟和社會(hui)責任感(gan)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生“用(yong)腳步丈量祖(zu)國(guo)大(da)地(di)，用(yong)眼(yan)睛發現中國(guo)精神，用(yong)耳朵(duo)傾聽(ting)人民(min)呼聲(sheng)，用(yong)內心感(gan)應時代脈搏，把對祖(zu)國(guo)血濃于水、與人民(min)同(tong)呼吸共命運的(de)(de)情感(gan)貫(guan)穿(chuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)業全過程、融匯在事(shi)業追求中”。